上海2015年10月19日電 /美通社/ -- 為了將剎那的美化為永恒，使東方美學(xué)融入生活，中國人創(chuàng)造了“東方花園”。在這個“花園”里，才子佳人用詩詞歌賦來描繪東方之美，畫師工匠則將東方魅力躍于紙上、刻入器中、繡在服飾上。而位于南京西路 CBD 商圈的伽藍集團 JALA，出其不意地將“東方花園”搬進了辦公區(qū)。衙門鼓、龍之九子之一的椒圖、中式傳統(tǒng)的倒角設(shè)計……這些原本只能在藝術(shù)展或博物館才能尋覓到的玩意兒，在伽藍都能欣賞得到。

圖一：衙門鼓。圖二：龍之九子之一的椒圖被運用到門禁打卡器的外觀設(shè)計。圖三：代表了水的全透明流線型玻璃幕墻設(shè)計

圖一：古色古香的中式會議室。圖二：別有風味的“老上海風情街”

令每一位到訪伽藍的客人更嘆為觀止的是，伽藍并不滿足于在辦公環(huán)境裝飾上展現(xiàn)東方之美學(xué)，擺設(shè)在辦公室各處的藝術(shù)佳品更是替“伽”人打開了這扇“東方花園”之門，讓美、時尚、藝術(shù)點燃伽藍人無限的夢想和創(chuàng)造力。

這項被稱為“伽藍藝術(shù)計劃”的舉措，從2011年推動之始就受到了員工、到訪者的贊譽。各屆藝術(shù)展的作品營造出極具藝術(shù)氣質(zhì)的辦公氛圍，潛移默化地培養(yǎng)及提升伽藍員工的藝術(shù)鑒賞力和品位。

2015年9月，為慶祝伽藍集團 JALA 旗下高端品牌美素 MAYSU 上市一周年，第五屆伽藍主題藝術(shù)展《東方花園-物》進入“伽人”的視線。這次展覽，我們特別選用苗族繡品作為花器的一部分，從中孕育出新生的花，以此形成古老與現(xiàn)代、靜默與靈動的強烈藝術(shù)對比，同時突出“再生”的概念，這與美素 MAYSU 的美膚哲學(xué)一脈相承。

走進這12件苗繡珍品，你仿佛瞬間置身于黔東南的大山，走進苗寨，和當?shù)乩C娘一起交談、刺繡，聽老人講著苗民南遷的故事。

圖1《美人舞》:插花師借助靈動的枝條，結(jié)合這條飄逸的腰帶，想要給觀者呈現(xiàn)出舞動的感覺。圖2《萬物生》：將譽為“穿在身上的苗族史詩”的百鳥衣，與龍柳搭建了一個寂靜的空間，其中百鳥衣與鮮花各自綻放，新的生命在這里萌發(fā)繁衍。圖3《滿庭芳》：“不到園林，怎知春色如許”用繡品搭建的不僅是一扇通向滿庭芳菲的東方花園之門，更是一扇通向東方女性內(nèi)心秘境的心靈之門。圖4《斯土有情》：斯土有情，苗人亦是。苗人利用自然給予的一草一木創(chuàng)造了“苗繡”這一不朽的藝術(shù)珍品，向世界展示了苗族人的歷史和文化

在苗族，至今還流傳著這樣的一個神話故事：很久很久以前，楓樹生了蝴蝶媽媽，而蝴蝶媽媽卻生下了十二個蛋，這十二個蛋由脊宇鳥孵化成了自然萬物和人類。因此，苗人把鳥作為始祖來崇拜。進而也有了百鳥衣，百鳥衣上的圖式多為形態(tài)各異的鳥和蝴蝶，整件衣服集平繡、堆繡、打結(jié)繡、破線繡、釘線繡、辮繡、馬尾繡等手工繡技藝藝術(shù)為一體，象征著生命的蓬勃繁衍和不斷延續(xù)是苗族文化的重要載體，被譽為“穿在身上的苗族史詩”。

土地孕育鮮花，鮮花裝扮大地，這本是大自然循環(huán)不變的定律。苗人正是遵循了這樣的規(guī)律，歷史賦予他們什么，他們便接受什么，而后從足下的土地取得綠意裝扮人生。即使是在他們遷徙逃亡無家可歸的日子里，也仍然堅信：混沌一片中，生命就是希望。

黔東南的山水養(yǎng)育了苗民，苗民則用自己的逃亡史創(chuàng)造了不朽的苗繡，乃至整個民族文化。我們相信“苗繡”這塊古老而神秘的土壤，在越來越多關(guān)注它們、扶持它們的社會力量的幫助之下，一定還會再孕育出更燦爛的文化之花。

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